Sobre el sometimiento de la naturaleza extra-humana

Paula García Cheerep

Resumen


El presente trabajo indaga en la descripción que Max Horkheimer realiza acerca de las relaciones sociales y la relación de los seres humanos con la naturaleza extra-humana en términos de dominio instrumental. Nos interesa discutir la lectura según la cual en este gesto el filósofo, por un lado, realiza una lectura simplificadora de las relaciones sociales al igualarla con su descripción de lo no social, y por otro, homogeneiza su caracterización de la sociedad capitalista al subsumir toda posible relación a la lógica instrumental. Nos detendremos puntualmente en dos pasajes en los que Horkheimer se refiere al sometimiento de los animales para proponer que desde allí se vuelven perceptibles las múltiples dimensiones en que el filósofo describe las relaciones sociales de dominio. Asimismo, es en la consideración misma de estos pasajes donde podrá revelarse la presencia de cierta impulsividad que se sustrae a la instrumentalidad, dando cuenta de que la caracterización de las relaciones de dominio según la razón instrumental no implica necesariamente la absolutización del principio instrumental como regulador de todo comportamiento social.


Identificador permanente (ARK):  http://id.caicyt.gov.ar/ark://8sy64ycts

ORCID iD: https://orcid.org/0000-0002-3438-9208


Palabras clave


Horkheimer, instrumentalidad, compasión, animales

Texto completo:

PDF

Referencias


Bell, A. (2011). “The Dialectic of Anthropocentrism”, en Sabonmatsu, J. (2011). Critical Theory and Animal Liberation. Plymouth: Rowman & Littlefield, pp. 163-176.

Benhabib, S. (1986). Critique, Norm and Utopia. A Study of the Foundations of Critical Theory. Columbia University Press.

Freud, S. (2004). Más allá del principio del placer. Amorrurtu.

Gerhardt, C. (2011). “Thinking With: Animals in Schopenhauer, Horkheimer, and Adorno”, en Sabonmatsu, J. Critical Theory and Animal Liberation. Plymouth: Rowman & Littlefield, pp. 137-146.

Hogh, P. (2019). “Ethischer Materialismus. Max Horkheimer und der Widerspruch in der natürlichen Normativität”, en Zeitschrift für Praktische Philosophie, pp. 15-42.

Horkheimer, M. (1974). Eclipse of reason. Oxford University Press.

------------------- (2009). Gesammelte Schriften. Fischer.

Müller-Doohm, S. (2005). Adorno. A Biography. Polity Press.

Nelson, E. (2011). “Revisiting the Dialectic of Environment: Nature as Ideology and Ethics in Adorno and the Frankfurt School”, Telos, pp. 105-126.

Postone, M. (1993). Time, Labor and Social Domination. A Reinterpretation of Marx´s Critical Theory. Cambridge University Press.

Schmidt, A. y Altwicker, N. (eds). (1986). Max Horkheimer heute: Werk und Wirkung. Fischer Taschenbuch.

Schopenhauer, A. (2007). Über die Grundlage der Moral. Felix Meiner Veerlag.

Stache, C. (2017). Kapitalismus und Naturzerstörung. Zur kritischen Theorie des gesellschaftlichen Naturverhältnisses. Barbara Budrich.


Enlaces refback

  • No hay ningún enlace refback.


Estadísticas
Visitas al Resumen:173
PDF:230


Bookmark and Share


Licencia de Creative Commons
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

Esta obra está licenciada bajo una licencia de atribución Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.

Avatares de la Comunicación y la Cultura. ISSN 1853-5925 (en línea). Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales UBA, Santiago del Estero 1029 – 1º Piso, C.A.B.A., Argentina. Tel 54 11 4305-6087 Interno 114 www.comunicacion.sociales.uba.ar avatares@sociales.uba.ar

Esta revista se encuentra registrada en: