Movimientos políticos islamistas, movilización y poder: Egipto, Irán y Argelia en el último cuarto del siglo XX
DOI:
https://doi.org/10.62174/cs.11324Resumen
El presente trabajo analiza el surgimiento y desarrollo de los movimientos políticos islamistas durante el último cuarto del siglo XX, con especial atención a los casos de Egipto, Irán y Argelia. A partir del concepto de movilización política propuesto por Germani y de la distinción entre relaciones lineales y circulares de poder formulada por Izquierdo Brichs, se examinan las dinámicas que estructuraron la relación entre masas y élites en el marco de las modernidades periféricas, caracterizadas por procesos acelerados de transformación social. La hipótesis central sostiene que el tipo de movilización política y la dinámica de las relaciones de poder dependieron, en gran medida, del grado en que las élites go bernantes facilitaron u obstaculizaron la participación política de estos movimientos.
Palabras clave: Movilización, poder, masas, élites, islamistas.
Recibido: 10 de noviembre de 2025
Aceptado: 24 de abril de 2026
ARK CAICYT: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18522262/xp9b45hck
Referencias
Abu Amr, Z. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (217-238). Biblos.
Afary, J.; Anderson, K. (2005) Michel Foucault and the Iranian Revolution: Gender and the Seductions of Islamism. University of Chicago Press.
Amaral, S. (2018). El movimiento nacional-popular: Gino Germani y el peronismo. EDUNTREF.
Ayubi, N. (1996). El islam político. Teorías, tradición y rupturas. Barcelona: Bellaterra.
Bialakowsky, A., & de Marinis, P. (2022). Times and spaces of sociological and social theory: A simultaneous approach of “peripheries” and “centers”. In De-Centering Global Sociology (pp. 37-48). Routledge.
Blanco, A. (2006). Razón y modernidad: Gino Germani y la sociología en la Argentina. Siglo XXI Editores.
Blengino, L. F. (2019). Foucault en Irán. Periodismo radical, viaje y heterotopía. La actitud ilustrada más allá del fin de la historia. DORSAL. Revista de estudios foucaultianos, (6), 11-27.
Borch, C. (2012). The politics of crowds: An alternative history of sociology. Cambridge University Press.
Bramon, D. (2019). El Islam hoy. Algunos aspectos controvertidos. Fragmenta Editorial.
Brieger, P. (1996). ¿Guerra santa o lucha política? Entrevistas y debate sobre el islam. Biblos.
________ (2010). Qué es Al Qaeda. Terrorismo y violencia política. Capital Intelectual.
Burgat, F. (1996). El islamismo cara a cara. Bellaterra.
________ (2018). Para comprender el islam político: una trayectoria de investigación sobre la alteridad islamista, 1973-2016. Bellaterra.
Bustos, R. (2013). El islamismo argelino: análisis de élites y recursos. En Izquierdo Brichs, F. (Ed.) (2013). El islam político en el Mediterráneo. Radiografía de una evolución, (pp. 295-318). CIDOB.
_________ (2010). Elecciones y cambio político en Argelia (1962-2009). En M. A. Parejo (Ed.), Entre el autoritarismo y la democracia: Los procesos electorales en el Magreb (pp. 85-116). Bellaterra.
Cole, J. R. I. (1993). Colonialism and Revolution in the Middle East: Social and Cultural Origins of Egypt's Urabi Movement. Princeton University Press.
Costa, S. y Boatca, M. (2010). La sociología poscolonial. Estado del arte y perspectivas. Estudios Sociológicos, XXVIII, (83), 335–359.
Darwish, N. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (pp. 75-92). Biblos.
de Marinis, P. (coord.). (2025). Masas. Estudios sociológicos sobre objetos y conceptos escurridizos. Instituto de Investigaciones Gino Germani – Agencia I+D+i.
Dussel, E. (2000). Europa, modernidad y eurocentrismo. En La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 24–33). CLACSO.
Emmerson, D. K. (2010). Inclusive Islamism: The Utility of Diversity. En Martin, R. C. y Barzegar, A. (Eds.), Islamism: Contested Perspectives on Political Islam (pp. 17-32). Stanford University Press.
Étienne, B. (1996). El islamismo radical. Siglo Veintiuno.
________ (2005). ¿Qué inquieta del islam? Bellaterra.
Feliú, L. (2013). Islam político en Libia. Elitización y vanguardia. En Izquierdo Brichs,F. (Ed.) (2013). El islam político en el Mediterráneo. Radiografía de una evolución, (p. 233-267). CIDOB.
Gannouchi, R. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (pp. 59-74). Biblos.
Germani, G. (1963). Los procesos de movilización e integración y el cambio social. Desarrollo Económico, 403-422.
__________ (1979). Política y sociedad en una época de transición. Paidos.
Ghalioun, B. (1997). El islamismo como identidad política: O la relación del mundo musulmán con la modernidad. Revista CIDOB d'afers internacionals, 59-76.
Gómez García, L. (2009). Diccionario de islam e islamismo. Espasa Calpe.
Gómez García, L. (2018). Entre la Sharía y la Yihad. Una historia intelectual del islamismo. Los Libros de la Catarata.
Graciarena, J. (1972). La participación de las masas marginales y el cambio político. En Poder y clases sociales en el desarrollo de América Latina. Paidós.
Gresh, A. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (pp.135-152). Biblos.
Grondona, A. (2017). Gino Germani: transición, paradojas, sustituciones y heterogeneidades. Universidad Nacional de General Sarmiento.
Herszkowich, E. (2013). El islam político. Orígenes, definiciones y proyectos (Trabajo final integrador). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina Disponible en RIDAA-UNQ Repositorio Institucional Digital de Acceso Abierto de la Universidad Nacional de Quilmes http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/202
_____________ (2016). Islam político: enfoques y problemas conceptuales para una mejor comprensión (1974-1976). Divulgatio, 1(1). Disponible en RIDAA-UNQ Repositorio Institucional Digital de Acceso Abierto de la Universidad Nacional de Quilmes http://ridaa.unq.edu.ar/ handle/20.500.11807/268
Hourani, A. (1962). Arabic Thought in the Liberal Age, 1798-1939. Oxford University Press.
Husain, M. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (pp. 93-117). Biblos.
Izquierdo Brichs, F. (2011). Islam político en el siglo XXI. Revista CIDOB d´Afers Internacionals, 93-94, 11-32.
Izquierdo Brichs, F. y Etherington, J. (Ed.) (2013). De la revolución a la moderación: el largo camino del islam político. En Izquierdo Brichs, F. (Ed.) (2013). El islam político en el Mediterráneo. Radiografía de una evolución, (pp. 11-48). CIDOB.
Jaspers, K. (1933). El ambiente espiritual de nuestro tiempo. Editorial Labor.
Keddie, N. R. (1966). Religion and Rebellion in Iran: The Tobacco Protest of 1891-1892. Frank Cass.
Kepel, G. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (pp. 153-166). Biblos.
_________ (2001). La Yihad: expansión y declive del islamismo. Ediciones Península s.a.
Khosrokhavar, F. (1995). Irán: de la revolución al islamismo Hizbulah. En Kepel, G. (ed.) Las políticas de Dios, (pp. 73- 99). Anaya& Mario Muchnik.
Khosrokhavar, F. y Roy, O. (2000): Irán de la revolución a la reforma. Bellaterra.
Lampridi-Kemou, A. (2013). Las fuerzas islamistas en el Egipto contemporáneo: el fin de las dualidades convencionales. En Izquierdo Brichs, F. (Ed.) (2013). El islam político en el Mediterráneo. Radiografía de una evolución, (pp. 209-232). CIDOB.
Lampridi-Kemou, Athina (2011): “Los Hermanos Musulmanes: ¿una fuerza centrífuga o centrípeta?, en Revista CIDOB d´Afers Internacionals, Barcelona, núm 93-94, (p. 111-127).
Le Bon, G. (2018). Psicología de las masas. Editorial Verbum.
Martin, R. C. y Barzegar, A. (Eds.) (2010). Islamism: Contested Perspectives on Political Islam. Stanford University Press.
Martín Muñoz, G. (1999). El Estado Árabe. Crisis de legitimidad y contestación islamista. Bellaterra.
Merari, A. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (pp. 201-216). Biblos.
Nun, J (1969). Superpoblacion relativa, ejercito industrial de reserva y masa marginal. En Revista Latinoamericana de Sociología, Vol. V, nº 2, (178-236).
Ortega y Gasset, J. (2013). La rebelión de las masas. Austral.
Pérez, C. C. (2025, noviembre). Las raíces ideológicas del socialista que gobernará Nueva York. Nueva Sociedad. Recuperado de https://nuso.org/articulo/las-raices-ideologicas-del-socialista-que-gobernara-nueva-york/
Priego, A. (2018). El populismo islámico: una respuesta no occidental a la globalización. Revista CIDOB d’Afers Internacionals, 119, (161-184).
Quijano, A. (1970). Polo marginal y mano de obra marginal. Santiago de Chile: CEPAL.
Quijano, A., y Wallerstein, I. (1992). La americanidad como concepto, o América en el moderno sistema mundial. Revista Internacional de Ciencias Sociales, XLIV, (4), 583–591.
Raffin, M., (2021). “Michel Foucault y la Revolución Iraní: reflexiones en torno de la sublevación, la resistencia y la política”, en Las torres de Lucca. Revista internacional de filosofía política, 10 (18), pp. 73-85.
Ramos Mejía, J. M. (2014). Las multitudes argentinas. Linkgua Ediciones.
Rashid, A. (2014). Los Talibán. Islam, petróleo y fundamentalismo en el Asia Central. Península.
Richard, Y. (2000). El Islam shií. Bellaterra.
Rodinson, M. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (pp. 119-134). Biblos.
Said, E. W. (2015). Covering Islam: How the media and the experts determine how we see the rest of the world. Vintage.
Serfaty, A. (1996). Entrevista. En Brieger, P. ¿Guerra Santa o lucha política? Entrevistas y debates sobre el islam (pp. 185-200). Biblos.
Sivan, E. (1997). El islam radical. Teología medieval, política moderna. Bellaterra.
Serra, P. (2019). El populismo argentino. Prometeo.
Serrano Ruano, D. (2022). ¿Qué es la Shari'a? Introducción sobre sus métodos, historia, tradición intelectual e instituciones. Awraq, (20), 9-35.
Trovero, J. I. (2024). Gino Germani y la cuestión urbana. Eudeba.
Varisco, D. M. (2010). Inventing Islamism: The Violence of Rhetoric. En Martin, R. C. y Barzegar, A. (Eds.), Islamism: Contested Perspectives on Political Islam (pp. 33-52). Stanford University Press.
Willis, M. (1997). The Islamist Challenge in Algeria: A Political History. New York University Press.
