Habitar la falta. La permanencia de la negatividad estética en los debates contemporáneos
Palabras clave:
teoría crítica, negatividad, desidentificación, comportamiento estéticoResumen
El trabajo reúne una serie de observaciones que se detienen en la permanencia e irreductibilidad del carácter negativo del arte y la experiencia estética, tal como aparece en los debates de algunas teorías críticas contemporáneas. Para ello recupera algunos de sus conceptos centrales y evidencia la relación que une a los diferentes planteos. A su vez, forma parte de un trabajo mayor que asume la necesidad de investigar esa permanencia también en el orden de las producciones artísticas y las experiencias estéticas actuales. En esa línea, los aportes teóricos de las y los autores dialogan en este caso con el film “Adiós a la memoria” (2021), de Nicolás Prividera. A través de ese diálogo se busca fundamentar tanto la persistencia de las formas de negatividad estética en el marco de nuestra cultura, como la potencialidad que se despliega al demorarnos en la reflexión sobre el comportamiento estético, que hace de esa negatividad del arte una forma disruptiva de nuestra experiencia individual y social. La idea central del texto apunta a destacar la actualidad de la indicación adorniana respecto de la potencialidad transformadora de las experiencias negativas como las que el arte propone, contra el predominio de la versión comunicativa de la teoría crítica, de Habermas en adelante.
Identificador permanente (ARK): http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/1p1ib5saw
ORCID iD: https://orcid.org/0009-0009-6258-122X
Referencias
Adorno, Th. W. (2004). Teoría estética. Akal.
Adorno, Th. W. (1975). Dialéctica negativa. Taurus.
Adorno, Th. W. (2006). Mínima moralia: reflexiones desde la vida dañada. Akal.
Escobar, T. (2021) Aura latente: Estética. Ética. Política. Técnica. Tinta Limón.
Gómez, V. (1994). “Estética y teoría de la racionalidad”, en Teoría Crítica y Estética. Ed. Universitat de Valencia.
Honneth, Axel (2009). Crítica del poder. Fases en la reflexión de una teoría crítica de la sociedad. Machado Libros
Horkheimer, M., Adorno, T. W. (1987). Dialéctica del iluminismo. Sudamericana.
Juárez, E. (2020). “Promesa y negatividad”, en Constelaciones. Revista de Teoría Crítica. Nro.11/12 (2019-2020), pp. 208-237.
Marcuse, H. (1972). “El arte como forma de la realidad”, en New Left Review, nro. 74, pp. 51-58, versión digital del sitio web oficial de H. Marcuse.
Marcuse, H. (1989). Eros y civilización. Ariel.
Marcuse, H. (2003). Razón y revolución. Hegel y el surgimiento de la teoría social. Alianza.
Marcuse, H.(2005). El hombre unidimensional. Crítica de la sociedad avanzada. Ariel.
Marcuse, H. (2007). La dimensión estética. Crítica de la ortodoxia marxista. Editorial Biblioteca Nueva.
Menke, Ch. (1997). La soberanía del arte. La experiencia estética según Adorno y Derrida. Visor.
Menke, Ch. (2011). Estética y negatividad. Fondo de Cultura Económica.
Richard, N. (2021). Prólogo. En Escobar, Ticio Aura latente: Estética. Ética. Política. Técnica. Tinta Limón.
Russo, S. (2021). “No mirar. Sobre la (i)responsabilidad. Apuntes sobre Adiós a la memoria de Nicolás Prividera”, disponible en https://verpoder.com.ar/2021/11/09/no-mirar-sobre-la-iresponsabilidad-apuntes-sobre-adios-a-la-memoria-de-nicolas-prividera/
Vilar, G. (2017). Precariedad, estética y política. Ed. Círculo Rojo.
Wellmer, A. (1993). Sobre la dialéctica de modernidad y posmodernidad. La crítica de la razón después de Adorno. Visor.
Wiggershaus, R. (2010). La Escuela de Fráncfort. FCE, UAM.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo según una licencia de atribución Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). La postulación de manuscritos supone, de parte de las autorías, el pleno acuerdo con las mismas.