¿Una teoría de lo común? Reflexiones sobre la actualidad de los modelos de reconocimiento en Axel Honneth y Judith Butler
DOI:
https://doi.org/10.62174/racp.10541Resumen
A partir de la premisa de que las democracias neoliberales se enfrentan a una denegación de “lo común”, este trabajo se propone ahondar en dicha problemática desde la teoría del reconocimiento. Ante ello, se asume la tesis de que el aparato conceptual del reconocimiento es uno que reivindica formas de lo común emancipatorias; y, desde el análisis de los modelos filosóficos de Axel Honneth y de Judith Butler, se intenta identificar sus aportes en ese sentido. Por último, a modo de cierre se propone una sucinta reflexión en torno al reconocimiento como una praxis emancipatoria.Referencias
Ahmed, Sara (2015). La política cultural de las emociones. México: Editorial Universidad Nacional Autónoma De México.
Auat, Alejandro (2023). Estado y derecho en transición: Hacia un estado democrático de justicia. Colección cuadernos del CLADE: comunidad de vida, Estado y derecho. 1983-2023: cuarenta años de democracia, (1), 29-34.
Castel, Robert (1997). La metamorfosis de la cuestión social. Una crónica del salario. Buenos Aires: Paidós.
Chambers, Samuel A. & Carver, Terrell (2008). Judith Butler and Political Theory. Troubling politics. Abingdon-on-Thames: Routledge.
Biset, Emmanuel (2016). Formas de lo común. Revista Caja muda, 8, 9-21.
Brown, Wendy (1995). “Apegos heridos”. En Estado de agravio (pp. 127-162). Madrid: Lengua de trapo.
Brown, Wendy (2020). En las ruinas del neoliberalismo. El ascenso de las políticas antidemocráticas en Occidente. Madrid: Traficantes de sueños.
Brown, Wendy (2023). Tiempos nihilistas. Pensando con Max Weber. Madrid: Lengua de trapo.
Butler, Judith (2006). Vida precaria. El poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidós.
Butler, Judith (2012). Sujetos del deseo. Reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX. Buenos Aires: Amorrortu.
Butler, Judith (2020). La fuerza de la no violencia. Buenos Aires: Paidós.
Butler, Judith (2021a). Mecanismos psíquicos del poder. Teorías sobre la sujeción. Madrid: Cátedra.
Butler, Judith (2021b). “Recognition and the Social Bond: A response to Axel Honneth”. En Recognition and ambivalence (pp. 31-54). New York: Columbia University Press.
Butler, Judith (2021c). El género en disputa. Buenos Aires: Paidós.
Davies, Williams (2021). “Políticas del reconocimiento en la era de las redes sociales”. New Left Review, 128, 95-114.
Deranty, Jean-Philippe (2009). Beyond Communication. A critical study of Axel Honneth social philosophy. Leiden: Brill.
Dubet, Françoise (2013). ¿Por qué preferimos la desigualdad? (aunque digamos lo contrario). Buenos Aires: Siglo XXI.
Espósito, Roberto (2003). Communitas. Buenos Aires: Amorrortu.
Fisher, Mark (2009). Realismo capitalista. ¿No hay alternativa? Buenos Aires: Caja negra.
Fraser, Nancy & Jaeggi, Rahel (2018). Capitalism. A conversation in Critical Theory. Cambridge: Polity Press.
Gago, Verónica (26 de junio de 2024). “La crueldad como política de Estado”. El salto diario. https://www.elsaltodiario.com/el-rumor-de-las-multitudes/crueldad-politica-estado
Habermas, Jürgen (1990). Pensamiento postmetafísico. Madrid: Taurus.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (2002). Fenomenología del espíritu. En Diferencia entre los sistemas de filosofía de Fichte y Schelling. Fenomenología del espíritu (pp. 178-559). Madrid: Gredos.
Honneth, Axel (1997). La lucha por el reconocimiento. Por una gramática moral de los conflictos. Barcelona: Crítica.
Honneth, Axel (2001). “Teoría Crítica”. En A. Giddens et al., La teoría social hoy (pp. 445-488). Madrid: Alianza.
Honneth, Axel (2009a). Crítica del agravio moral. Patologías de la sociedad contemporánea. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Honneth, Axel (2009b). Patologías de la razón. Historia y actualidad de la Teoría Crítica. Buenos Aires: Katz.
Honneth, Axel (2012a). Brutalization of the social conflict: struggles for recognition in the early 21st century. Distinktion: Scandinavian Journal of Social Theory, 13(1), 5-19.
Honneth, Axel (2012b). The I en We. Studies in the Theory of Recognition. Cambridge: Polity Press.
Honneth, Axel (2016). Patologías de la libertad. Buenos Aires: Las cuarenta.
Honneth, Axel (2018). Reconocimiento. Una historia de ideas europeas. Madrid: Akal.
Honneth, Axel (2023). The poverty of our freedom. Essays 2012-2019. Cambridge: Polity Press.
Horkheimer, Max (2003). “Teoría tradicional y teoría crítica”. En Teoría crítica (pp. 223-271). Buenos Aires: Amorrortu.
Horkheimer, Max (2012). “Los judíos y Europa”. En Constelaciones. Revista de teoría crítica, 4, 2-24.
Jay, Martin (1989). La imaginación dialéctica. Historia de la Escuela de Frankfurt y el Instituto de Investigaciones Sociales (1923-1950). Madrid: Taurus.
Laval, Christian & Dardot, Pierre (2015). Común. Ensayo sobre la revolución en el siglo XXI. Barcelona: Gedisa.
Lloyd, Moya (2015). Butler and Ethics. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Marchart, Oliver (2009). El pensamiento político posfundacional. La diferencia política en Nancy, Lefort, Badiou y Laclau. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Macpherson, Crawford Brough. (2005). La teoría política del individualismo posesivo. De Hobbes a Locke. Madrid: Trotta.
Nancy, Jean-Luc (2000). La comunidad inoperante. Santiago de Chile: Escuela de Filosofía Universidad.
Prestifilippo, Agustín Lucas (2024a). Perversions of Equality: Notes on Neoliberal Togetherness. Critical Horizons: A Journal of Philosophy and Social Theory, 25 (4), 294-314. DOI: https://doi.org/10.1080/14409917.2024.2431787.
Prestifilippo, Agustín Lucas (2024b). Ambivalencias del sufrimiento en tiempos de crisis. Actualidad de la teoría adorniana de la subjetividad fascista. Conferencia dictada en el Seminario de Filosofía Social del Prof. Dr. José Manuel Romero Cuevas, Universidad de Alcalá, 26 de enero en Madrid, España.
Prestifilippo, Agustín Lucas (2024c). Can Democratic “We” Be Thought? The Politics of Negativity in Nihilistic Times. Philosophies, 9 (52). DOI: https://doi.org/10.3390/ philosophies9020052
Prestifilippo, Agustín Lucas (2024d). “Mass Identification and mythical violence. Neoliberal mechanisms of subjectivation in the crisis interregnum”. Journal of Language and Politics, 23(2), 155-175. DOI: https://doi.org/10.1075/jl, p.22029.pre
Prestifilippo, Agustín Lucas & Caires Correia, Fabio (2020). “La liberación del reconocimiento”. Veritas, 65(3), 1-9. DOI: https://doi.org/10.15448/1984-6746.2020.3.37403.
Roggerone, Santiago (2022). “¿Una domesticación de la teoría crítica? Axel Honneth, el paradigma del reconocimiento y la actualidad de una tradición de pensamiento”. Argumentos. Revista de Crítica Social, 25, 173-207.
Saar, Martin (2020). “Immanent Normativity and the Fact of Domination: Notes on ‘Immanent Critique’”. En J. Christ, K. Lepold, D. Loick & T. Stahl (eds.), Debating Critical Theory: Engagements with Axel Honneth (pp. 51-66). Lanham & London: Rowman & Littlefield International.
Secco, Camila (2024). “El modelo normativo de Axel Honneth: ¿Qué psicoanálisis es posible?”. En S. M. Roggerone, A. L. Prestifilippo & A. Gros (comps.), Dilemas contemporáneos de la teoría crítica de la sociedad (pp. 95-110). Buenos Aires: Biblos.
Taylor, Charles (2009). El multiculturalismo y “la política del reconocimiento”. México: Fondo de Cultura Económica.
Stahl, Titus (2021). Immanent critique. Lanham & London: Rowman & Littlefield International.
Žižek, Slavoj (2011). La idea de comunismo. The New York Conference (2011). Madrid: Akal.
Zurn, Christopher (2015). Axel Honneth. A Critical Theory of the Social. Cambridge: Polity Press.
