La construcción del bienestar en la pandemia. Experiencias entre las clases medias de Buenos Aires (Argentina)
DOI:
https://doi.org/10.62174/eyp.7779Resumen
A partir de una propuesta dialógica de dos estudios etnográficos, en este artículo describimos y analizamos diversos cambios vinculares, corporales y afectivos experimentados por nuestrxs interlocutorxs de investigación, grupos de clase media, residentes en Buenos Aires (Argentina) en medio del contexto de confinamiento pandémico. Revisamos y ponemos en conversación los resultados de nuestro trabajo de campo: una investigación vinculada al cuerpo y las prácticas deportivas que se desprende del trabajo de Nemesia Hijós con corredores y atletas amateurs en grupos de entrenamiento en la Ciudad, y la otra referida a las condiciones habitacionales y las prácticas domésticas familiares en Morón a partir del estudio de María Florencia Blanco Esmoris. Ambas investigaciones presentan los modos de construcción y experiencia de intimidad donde demandas de clase y los roles de género se articulan para sobrellevar una situación social de “cercanía forzada”. En efecto, procuramos mostrar los trastocamientos ocurridos en contexto de confinamiento y cuáles fueron sus desenlaces en la “nueva normalidad”. Encontramos que la búsqueda por darle sentido a la vida íntima a partir de la búsqueda del bienestar revela con crudeza las modalidades de control y normalización de los cuerpos espacialmente distribuidos, articulados con narrativas moralizantes relacionadas con el éxito individual, la realización
personal y la progresiva digitalización de la vida en común.
Referencias
Ahmed, Sara. 2019. La promesa de la felicidad. Una crítica cultural al imperativo de la alegría. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: Caja Negra.
Ardèvol, Elisenda y San Cornelio, Gemma. 2007. “Si quieres vernos en acción: YouTube.com. Prácticas mediáticas y autoproducción en Internet.” Revista Chilena de Antropología Visual (10): 1-29.
Arizaga, Cecilia. 2017. Sociología de la felicidad: autenticidad, bienestar y management del yo. Buenos Aires, Argentina: Editorial Biblos.Bietti, Federico U.. 2013. “La ética del desvío, la fenomenología queer de Sara Ahmede hacia una política de la desorientación.” X Jornadas de Sociología. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.
Blanco Esmoris, María Florencia. 2020. “Dinámica y cautiva: la cultura material de la casa. Una mirada etnográfica sobre el habitar en Haedo, Provincia de Buenos Aires.” Revista Atlántida. Revista Canaria en Ciencias Sociales (11): 165-182.
__________ . 2021. Etnografìa del sueño habitado. La “casa propia” para las clases medias del Gran Buenos Aires. Tesis de Doctorado. Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín.
Cooper, Davina. 1995. Power in Struggle: Feminism, Sexuality and the State. New York, Estados Unidos: Cambridge University Press. Das, Veena. 2018. “Ethics, self-knowledge, and life taken as a whole.” HAU: Journal of Ethnographic Theory, 8(3): 537-549.
D’Emilio, John & Freedman, Estelle B.. 1988. Intimate Matters: A History of Sexuality in America. Chicago, Estados Unidos: University of Chicago Press.
Dawson, Andrew & Dennis, Simone. 2020. “Social Intimacy.” Anthropology in Action 27(3): 1-8.
de Certeau, Michel (1996). La Invención de lo Cotidiano. I. Artes de Hacer; II. Habitar y Cocinar. México: Universidad Iberoamericana, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, Centro Francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos.
Di Prospero, Carolina y Daza Prado, Daniel. 2019. “Etnografía (de lo) digital - Introducción al dossier.” Etnografías Contemporáneas (9): 66-72. http://revistasacademicas.unsam.edu.ar/index.php/etnocontemp/article/view/506
Forstie, Clare. 2017. “A new framing for an old sociology of intimacy.” Sociology Compass 11(4): e12467.
Guber, Rosana. 2001. Etnografía. Método, campo y reflexividad. Bogotá, Colombia: Grupo Editorial Norma.
Han, Byung-Chul. 2010. La sociedad del cansancio. Barcelona, España: Herder Editorial.
Hang, Julia e Hijós, Nemesia. 2020. “Los cuerpos en la cuarentena.” Página/12, 30 de marzo. https://www.pagina12.com.ar/256137-los-cuerpos-en-la-cuarentena
Hijós, Nemesia y Blanco Esmoris, María Florencia. 2020. “Casas versátiles y cuerpos flexibles en tiempos de coronavirus.” LatFem, 9 de abril. https://latfem.org/casas-versatiles-y-cuerpos-flexibles-en-tiempos-de-coronavirus/, Hine, Christine. 2000. Etnografía virtual, Barcelona, España: Editorial UOC.
Hijós, Nemesia. 2021. Runners. Una etnografía en una plataforma de entrenamiento de Nike. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: Editorial Gorla.
Lane, Christopher. 1999. The Burdens of Intimacy: Psychoanalysis and Victorian Masculinity. Chicago, Estados Unidos: University of Chicago Press.
Lindón, Alicia. 2005. “El mito de la casa propia y las formas de habitar.” Scripta Nova: Revista electrónica de geografía y ciencias sociales 9(194): 20.
Linne, Joaquín. 2016. “La ‘multimidad’: performances íntimas en Facebook de adolescentes de Buenos Aires.” Estudios Sociológicos 34(100): 65-84.
Low, Setha. 2017. Spatializing culture: The ethnography of space and place. London, UK: Routledge.
Lupton, Deborah. 2021. “Doing fieldwork in a pandemic. crowd-sourced document), revised version.” Experentia. https://blog.experientia.com/doing-fieldwork-in-a-pandemic
Marentes, Maximiliano. 2020. “De convivencias arrebatadas: parejas en tiempos de coronavirus.” Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales. Documentos de Investigación Social (5): 1-8.
Mastrangelo, Andrea. 2020. “Perspectivas socio antropológicas para el estudio local de la pandemia COVID-19 en Argentina.” Ponto Urbe (27). https://doi.org/10.4000/pontourbe.9241
Medina-Vincent, Maria. 2020. Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista. Granada, España: Editorial Comares.
Miller, Daniel & Slater, Don. 2000. The Internet: an ethnographic approach. Oxford, UK: Berg.
Milstein, Diana. 2016. “La aventura de ‘hacer Etnografía’.” Revista Latinoamericana de Metodología de las Ciencias Sociales 6(1): e007.
Moss, Pamela & Donovan, Courtney (Eds.). 2017. Writing intimacy into feminist geography. London, UK: Routledge.
Nancy, Jean-Luc. 2020. Un virus demasiado humano. Buenos Aires, Argentina: Ediciones La Cebra.
Neri Guzmán, Juan Carlos, Medina Rivera, Rosalva, Medina Ortega, Marco Antonio & González Ramírez, Pedro Isidoro (Comps.). 2021. Efectos sociales, económicos y en la salud ocasionados por la pandemia del COVID19. Impactos en empresas, actividades económicas, gobierno y grupos vulnerables, Colección Investigación Regional para la Atención de Necesidades Locales, Número 8. México: Editorial Plaza y Valdés.
Ossa Ramírez, José Fernando, González Velásquez, Ely, Rebelo Quirama, Luz Estela y Pamplona González, Julián David. 2005. “Los conceptos de bienestar y satisfacción. Una revisión de tema.” Revista científica Guillermo de Ockham 3(1): 27-59.
Plummer, Ken. 2003. Intimate citizenship. Private decisions and public dialogues. Seattle, Estados Unidos: University of Washington Press.
Quirós, Julieta. 2014. “Etnografiar mundos vívidos. Desafíos de trabajo de campo, escritura y enseñanza en antropología.” PUBLICAR - En Antropología y Ciencias Sociales, (17): 47-65.
Ramonet, Ignacio. 2020. “La pandemia y el sistema-mundo.” Comunicación: estudios venezolanos de comunicación (190-191): 95-124.
Reguillo, Rossana. 2012. “Intimidades selectivas. Espacio inmunitario en la metrópolis.” TELOS. Cuadernos de Comunicación, Tecnología y Sociedad (93): 93-95.
Samanani, Farhan & Lenhard, Johannes. 2019. “House and home.” The Cambridge Encyclopedia of Anthropology. http://doi.org/10.29164/19home
Sehlikoglu, Sertaç & Zengin, Aslı. 2015. “Introduction: Why Revisit Intimacy?.” The Cambridge Journal of Anthropology 33(2): 20-25.
Seligman, Martín. 2003. La auténtica felicidad. Barcelona, España: Vergara.
Sharma, Aradhana. 2006. “Crossbreeding Institutions, Breeding Struggle: Women’s Empowerment, Neoliberal Governmentality, and State (Re)formation in India.” Cultural Anthropology 21(1): 60-95.
Sibilia, Paula. 2013. La intimidad como espectáculo. Buenos Aires, Argentina: Fondo de Cultura Económica.Stoler, Ann Laura. 2008. “Imperial Debris: Reflections on Ruins and Ruination.” Cultural Anthropology 23(2): 191-219.Urresti, Marcelo, Basile, Diego y Linne, Joaquín. 2015. Conexión total: Los jóvenes y la experiencia social en la era de la comunicación digital. Buenos Aires, Argentina: Grupo Editor Universitario CLACSO.Winocur, Rosalía. 2013. “Etnografías multisituadas de la intimidad online y offline.” Revista de ciencias sociales, segunda época, (23): 7-27.
Zelizer, Viviana A. (2000). “The purchase of intimacy.” Law and Social Inquiry 25(3): 817-848.
__________ . 2009. La negociación de la intimidad, Buenos Aires, Argentina: Fondo de Cultura Económica.
Zichermann, Gabe & Cunningham, Christopher. 2011. Gamification by Design. New York, Estados Unidos: O’Reilly Media.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Política de Datos AbiertosEntramados y Perspectivas promueve el acceso abierto a los datos de investigación en tanto práctica que favorece la transparencia, la replicabilidad y la circulación del conocimiento. En la medida en que la naturaleza de los datos lo permita —y respetando consideraciones éticas, de confidencialidad y de protección de datos personales— se alienta a los/as autores/as a depositar los conjuntos de datos, instrumentos y materiales complementarios en repositorios institucionales o temáticos, indicando el enlace de acceso en el manuscrito.
Entramados y Perspectivas adhiere a los principios establecidos por la Budapest Open Access Initiative (BOAI) y reafirma su compromiso con las políticas de Acceso Abierto a la producción científica.
En este sentido, sostiene que tanto las publicaciones académicas como las investigaciones financiadas con fondos públicos deben circular en internet de manera libre, gratuita y sin restricciones. La revista no aplica cargos por procesamiento ni publicación de artículos y garantiza el acceso abierto inmediato a todos sus contenidos. Se fundamenta en el principio de que el acceso libre a las investigaciones favorece un mayor intercambio y circulación global del conocimiento.
- Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/), que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista (Componente BY o atribución). Coincidente con la política de Acceso Abierto, no se podrán hacer usos comerciales de los contenidos publicados por esta revista (componente NC). Se permitirán las obras derivadas (remezcla, transformación o creación a partir de la obra original) siempre y cuando sean distribuidas bajo la misma licencia de la obra original (componente SA).
- Se permite y recomienda a los autores/as publicar su trabajo en otros sitios, por ejemplo, en páginas web institucionales o personales, repositorios temáticos o institucionales, redes sociales, etc., luego de la publicación en nuestra revista, ya que permite una mayor difusión del trabajo, así como intercambios productivos.
- Al publicar en la revista los autores autorizan que el trabajo sea alojado en el repositorio institucional de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) y difundido a través de las bases de datos que el editor considere apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.
Entramados y Perspectivas adhiere a las definiciones propuestas por la Declaración de Heredia, un conjunto de principios éticos diseñados para orientar el uso responsable de la Inteligencia Artificial (IA) en los procesos editoriales de la comunicación científica. Dentro de sus principios generales, se reafirma que la edición, la evaluación y la autoría constituyen tareas primordialmente humanas, y que las herramientas de inteligencia artificial no deben reemplazar dichas responsabilidades.
Con respecto a:
- Autoría: los sistemas de IA no pueden ser reconocidos como autores científicos, y cualquier utilización de estas herramientas debe consignarse de manera explícita, indicando modelo, versión, fecha y finalidad de uso.
- Evaluación por pares: la IA puede emplearse como recurso complementario, pero la valoración académica y la decisión final deben permanecer bajo la responsabilidad de especialistas.
- Edición: el empleo de IA debe realizarse de forma consciente, supervisada y transparente, procurando además prevenir sesgos y resguardar los derechos de propiedad intelectual.
