Performatividad, Poder y Parodia. El problema de la constitución y subversión de las identidades en la teoría social de Judith Butler

Autores/as

  • Natalia Suniga CONICET/UBA

DOI:

https://doi.org/10.62174/eyp.717

Resumen

 

Resumen

El objetivo de este artículo consiste en reconstruir el espacio lógico y el contenido de la noción de identidad tal y como es expuesto en la teoría social de Judith Butler. Y esto, teniendo en cuenta tanto los mecanismos que intervienen en el proceso de su constitución significante, como la posibilidad de parodiar e incluso de subvertir dichas construcciones. En este sentido, y siguiendo a Butler, retomaremos entonces la noción de performatividad del discurso, entendida como una práctica reiterativa y ritual de poder que produce aquello que nombra así como lo que queda fuera de la norma como su exterior, como base de su teoría social. A partir de ello, la autora propone concebir a las identidades, que son siempre ya identidades de género, como construcciones performativas, un resultado de prácticas reiterativas cuyo efecto de naturalización esconde el proceso político e histórico que atraviesa su propia constitución. Aún más, Butler incluso destaca la posibilidad de que se produzca una reiteración tal que exponga paródicamente el carácter históricamente construido de las identidades, abriendo paso a la posibilidad de la subversión social y política.


Palabras clave: Performatividad; Poder; Identidad; Exclusión; Parodia

Biografía del autor/a

  • Natalia Suniga, CONICET/UBA

    Licenciada en Sociología por la Universidad de Buenos Aires (Argentina). Doctoranda en Ciencias Sociales por la misma Universidad. Becaria de postgrado del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas, con sede en el Instituto de Investigaciones Gino Germani. Docente de la materia "Lenguaje, Deseo y Cultura. Teorías sociales estructuralistas y postestructuralistas" En la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Sus líneas de investigación y áreas de interés son: la teoría social, la teoría postestructuralista, la teoría feminista y la teoría de Judith Butler.

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Publicado

2016-11-07

Número

Sección

Teoría social clásica y contemporánea