Sociología, marxismo, teoría crítica. Notas sobre la actualidad de Theodor W. Adorno

Autores/as

  • Santiago M. Roggerone

DOI:

https://doi.org/10.62174/eyp.136

Resumen

En el presente ensayo se aborda el particular vínculo que Theodor W. Adorno mantuvo con la sociología a lo largo de su carrera intelectual. Si bien antes del exilio fue conocido como musicólogo y filósofo, desde un comienzo la sociología ocupó un lugar relevante en la confección del programa hermenéutico-materialista de la historia natural (I). La llegada a los Estados Unidos supondría para él una importante interacción con la metodología empírica de las ciencias sociales norteamericanas (II). A su regreso a Alemania, volvería como un sociólogo consagrado que se encontraba al tanto de los métodos más modernos de investigación; no obstante, no tardaría en pronunciarse en contra de la metodología empírica y reivindicar, como forma de construcción teórica, los modelos crítico-fisonómicos de la cultura y de la sociedad (III). Ciertamente, esta forma de construcción teórica, que seguía la dirección del programa hermenéutico-materialista enunciado antes del exilio y que se hizo presente también en Dialéctica negativa y en Teoría estética (IV), inauguró la posibilidad de un marxismo y una teoría crítica del capitalismo total de principios del siglo XXI (V).

Biografía del autor/a

  • Santiago M. Roggerone
    Lic. en Sociología (FSOC-UBA). Maestreando en Sociología de la Cultura (IDAES-UNSAM). Doctorando en
    Ciencias Sociales (FSOC-UBA). Becario Doctoral del CONICET, con lugar de trabajo en el IIGG (FSOC-UBA).
    Miembro del grupo UBACyT “Del conflicto a la complejidad. La reinvención del orden en las teoría de la globalización”, dirigido por la Dra. Perla Aronson. Auxiliar Docente en la materia “El pensamiento sociológico del joven Marx” (Carrera de Sociología-FSOC-UBA), a cargo del Lic. Pablo Nocera

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Publicado

2014-05-16

Número

Núm. 2 (2012): Clases, procesos de estratificación y movilidad en las sociedades latinoamericanas del siglo XXI

Sección

Teoría social clásica y contemporánea

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