Reencontrar la guerra, defender la sociedad. Un contrapunto entre el pensamiento de Michel Foucault y León Rozitchner

Autores/as

  • Florencia Belén González Cuba Universidad de Buenos Aires image/svg+xml

DOI:

https://doi.org/10.62174/eyp.8892

Resumen

El presente escrito tiene como objetivo plantear un contrapunto entre el pensamiento de Michel Foucault y León Rozitchner en torno al vínculo entre la política, la guerra y la subjetividad. A modo de reflexión teórico-conceptual, partiremos de las ideas desarrolladas por Foucault en su Curso en el Collège de France (1975-1976), particularmente en las clases del 7, 14 y 21 de enero de 1976, sistematizadas en Defender la sociedad (2000). Las reflexiones del filósofo francés serán leídas en función de encontrar continuidades y rupturas con el pensamiento de León Rozitchner acerca de la política y la democracia en Argentina en el período posterior a la dictadura cívico-militar de 1976-1983, desarrollado fundamentalmente en las siguientes obras: Perón: entre la sangre y el tiempo (2012), “El espejo tan temido”, “El terror y la gracia” y “Políticas y estrategias de la subjetividad” en Escritos políticos (2015a), “Freud y el problema del poder” en Escritos psicoanalíticos (2015b), y “La izquierda sin sujeto”, en Combatir para comprender (2018). Las ideas de León Rozitchner serán enriquecidas en este escrito a partir de su debate con otros intelectuales de izquierda (particularmente Emilio de Ípola y Juan Carlos Portantiero), y de lecturas e interpretaciones actuales de su obra.

Biografía del autor/a

  • Florencia Belén González Cuba, Universidad de Buenos Aires
    Licenciada en Sociología (UBA). Profesora de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Sociología (UBA). Investigadora en formación en PRI: «La cuestión política. La política, lo político y lo social en el pensamiento político contemporáneo I y II» (FSOC-UBA) y en el Grupo de Estudios de Políticas y Juventudes (GEPoJu) con sede en el Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG).

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Publicado

2023-12-26

Número

Sección

Teoría social clásica y contemporánea