Develando aspectos del Humanismo Eugenésico Integral (Argentina, post-Holocausto)

Autores

Resumo

Este artículo recupera y analiza aspectos de la discursividad organizada desde el Humanismo Eugenésico Integral, disciplina consolidada en Argentina durante el período post-Holocausto, que sirvió de base para la organización y funcionamiento de la primera y única Facultad de Eugenesia del mundo, fundada en el país, en el contexto de la autodenominada Revolución Libertadora, que derrocó al gobierno constitucional de Juan D. Perón. Desde allí, y a través del análisis de textos “clave” de su mentor y principal artífice, el abogado Carlos Bernaldo de Quirós, se deconstruyen las características fundamentales del sustrato ideológico sobre el cual fue edificado ese particular Humanismo. Dicho esto, y a partir de la detección de quienes eran identificados como “enemigos” de la mencionada versión eugénica tardía, este trabajo devela algunos de los fundamentos de la doctrina desde ahí pregonada.

Biografia do Autor

  • Marisa Adriana Miranda, CONICET (ICJ-UNLP)

    Marisa Adriana Miranda es Doctora en Ciencias Jurídicas (UNLP) y posdoctoranda en Ciencias Sociales (UBA). Investigadora Principal del CONICET; co-coordinadora del Área de Estudios Culturales de la Ciencia. Profesora de grado y posgrado en diversas universidades del país; fue docente invitada en universidades de España, Brasil y Chile. Su línea de investigación se concentra en el estudio de biopolíticas de la sexualidad, y, en concreto, la eugenesia. Entre su producción pueden mencionarse decenas artículos en revistas científicas; capítulos de libros; y varias compilaciones (en colaboración); destacándose entre las publicaciones en solitario que se ocupan de la temática ahora abordada: Miranda, Marisa (2011): Controlar lo incontrolable. Una historia de la sexualidad en Argentina. Buenos Aires: Biblos; Miranda, Marisa (2020): Madre y patria. Eugenesia, procreación y poder en una Argentina heteronormada. Buenos Aires: Teseo.

     

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Publicado

2022-06-29

Edição

n. 10 (2022): Poshumanismo y transhumanismo

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