Vergüenza y culpa en el origen de la música y el lenguaje. Una intuición benjaminiana
Resumen
En este trabajo se explora la relación entre la música y el lenguaje, que, a juicio de Benjamin, la matematización de las comunicaciones pone en crisis. Para comprender por qué el auge de la información implica el silenciamiento de lo no humano, interpretamos la lectura benjaminiana del relato de Leskow, “La voz de la naturaleza” a través de una tesis de Theodor Reik sobre la música en el judaísmo. El análisis evoca el umbral ominoso en el que el sonido del cuerno deviene mensaje e imperativo, como en el relato de Leskow. Luego, recuperamos la hipótesis de Darwin sobre el origen mimético de la música y el lenguaje articulado, la tesis benjaminiana sobre el origen onomatopéyico de la lengua, y las observaciones de Benjamin sobre las figuras no humanas de Kafka, como elaboraciones convergentes. Proponemos que la huida a la información es el rechazo de un saber sobre los orígenes materialistas de la música y el lenguaje que nos sitúan como deudores respecto de las figuras no humanas. La fuga a la transmisión silenciosa de signos estaría determinada por la vergüenza y la culpa que subyace al lenguaje articulado, puesto que hablar equivaldría a estar en deuda con los animales.Referencias
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