La teoría del proceso civilizatorio de Norbert Elias junto a sus comentarios sobre el proceso anverso ofrecen una poderosa herramienta para construir un diagnóstico sobre la mutación en el guetto negro norteamericano que tiene lugar a pertir de los años sesenta. Una adaptación de su marco nos uede ayudar a superar alguans de las perennes limitaciones que tienen los análisis convencionales de la intrincada cuestión de la raza y la clase en las metrópolis de los Estados Unidos
