Este artículo examina la concepción del mal en el pensamiento de Hannah Arendt y plantea un triple objetivo. En primer lugar, se reconstruye su crítica a la noción kantiana de “mal radical” y su reformulación a partir de la experiencia totalitaria del siglo XX. En segundo lugar, se defiende que la tesis de la “banalidad del mal” no reemplaza, sino que complementa la de “mal radical”: ambas describen dimensiones compatibles del mal moderno, articuladas en torno a la superficialidad y la ausencia de juicio. Por último, se analizan los alcances y límites de la propuesta arendtiana frente a los desafíos que plantea la figura de Adolf Eichmann, así como su recepción dentro de la tradición filosófica. El artículo concluye que, para Arendt, el mal no excluye la razón: puede organizarse racionalmente y ejecutarse sin reflexión moral por sujetos ordinarios, dentro de sistemas en los que pensar deja de ser necesario.

Hannah Arendt, mal absoluto, mal radical, banalidad del mal, Eichmann.

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