El presente trabajo se propone explorar el concepto de autocrítica de manera teórica y epistemológica buscando establecer una serie de fundamentos comunes a la práctica. En un primer momento, se inscribe a la noción de autocrítica en una discusión más amplia referida al concepto de crítica, una discusión de larga historia en la tradición filosófico-política occidental. En este caso, se focaliza en la discusión a partir de los aportes de Foucault (2006) y Butler (2002), quienes han esbozado específicamente la pregunta por los fundamentos epistemológicos de la crítica. En un segundo momento, se busca conceptualizar concretamente el término de autocrítica a partir de una lectura del trabajo de Merleau-Ponty, Humanismo y terror [1947] (1965), quien establece tempranamente los elementos clave de esta noción al analizar la figura del dirigente soviético Bujarin durante el Proceso de Moscú. La hipótesis que guía el artículo sostiene que la autocrítica es tanto una práctica como una forma de la “actitud crítica”, tal como la entiende Foucault, que realiza un sujeto hacia uno/a mismo/a, hacia sus compromisos políticos y hacia un colectivo al que pertenece o perteneció. Y, en ese sentido, admite una doble faceta: una faceta reflexiva y una faceta pública o de respuesta.

Autocrítica; política; responsabilidad.

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