A partir de un examen crítico de la alegoría de la caverna de Platón, relato fundante del pensamiento político occidental, este artículo se pregunta por los significados y la ubicación de la luz y la oscuridad dentro y fuera del mundo de los hombres; para ello, explora el conflicto entre la filosofía y la política recuperando el sentido común de la polis griega, presente en la filosofía “práctica” de Aristóteles y base de la distinción entre la esfera pública y la privada. El artículo aborda las obras políticas de ambos filósofos apoyándose en las perspectivas contemporáneas de Hannah Arendt, Sheldon Wolin, Jacques Rancière y Roberto Esposito, quienes, en diferentes épocas y latitudes (y con distintas inquietudes teóricas), han sido profundamente críticos de la tradición de la filosofía política y de la pretensión, explícita o implícita, de una superioridad de la razón filosófica sobre la acción política.

Alegoría de la caverna; filosofía política; esfera pública; teoría crítica

Abensour, Miguel (2007). La lectura arendtiana del mito de la caverna. Contra la soberanía de la filosofía sobre la política. Revista Al Margen, Nº 21-22.

Arendt, Hannah (1996). La tradición y la época moderna, y ¿Qué es la autoridad? En Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Trad. Ana Poljak. Península.

Arendt, Hannah (1984). La vida del espíritu. El pensar, la voluntad y el juicio en la filosofía y en la política. Trad. Ricardo Montoro Romero y Fernando Vallespin Oña. MARIARSA.

Arendt, Hannah (2009). La condición humana. Trad. Ramón Gil Novales. Paidós.

Aristóteles (1988). Política. Trad. Manuela García Valdés. Gredos.

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Badiou, Alain (2008). Lógicas de los mundos: el ser y el acontecimiento, 2. Trad. María del Carmen Rodríguez. Manantial.

Esposito, Roberto (2012). Diez pensamientos acerca de la política. Trad. Luciano Padilla López. FCE.

Gallego, Julián (2018). La anarquía de la democracia. Asamblea ateniense y subjetivación del pueblo. Miño y Dávila.

Heidegger, Martin (2000). La doctrina de Platón acerca de la verdad. Trad. Francisco Abalo Cea y Pablo Sandoval Villarroel. Universidad de Chile.

Loraux, Nicole (2004). El operador femenino. En La experiencia de Tiresias (lo masculino y lo femenino en el mundo griego). Trad. de Cristina Serna y Jaume Pòrtulas. Acantilado.

Nietzsche, Friedrich (2010). Fragmentos póstumos (1869-1874). Trad. Luis E. de Santiago Guervós. Tecnos.

Nussbaum, Martha (2004). La fragilidad del bien. Fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega. Trad. Antonio Ballesteros. La balsa de la Medusa.

Platón (1987). Gorgias. Trad. Julio Calonge Ruiz. Gredos.

Platón (1988). República. Trad. Manuel Fernández-Galiano y José Manuel Pabón. Alianza.

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Rancière, Jacques (1996). El desacuerdo. Política y filosofía. Trad. Horacio Pons. Nueva Visión.

Rinesi, Eduardo (2021). Gracia(s) por el fuego. En Si el hombre va hacia el agua. Ubu.

Sloterdijk, Peter (2009). Muerte aparente en el pensar. Sobre la filosofía y la ciencia como ejercicio. Trad. Isidoro Reguera. Siruela.

Wolin, Sheldon (1960). Política y perspectiva. Continuidad y cambio en el pensamiento político occidental. Trad. Ariel Bignami. Amorrortu.