Justicia y violencia en la encrucijada jurídica. Pascal y Derrida como filósofos del descentramiento.

Autores/as

  • Gabriela Balcarce Instituto de Filosofía Dr. Alejandro Korn – Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires (UBA).

DOI:

https://doi.org/10.62174/aei.1017

Palabras clave:

Justicia, fuerza, derecho

Resumen

El presente artículo intenta mostrar que la influencia de Pascal en la filosofía derrideana va más allá de las breves referencias explícitas a este autor en Fuerza de Ley, y que se dirigen a un terreno aún más profundo que el que a primera vista podría ser advertido.Desde la lectura que Derrida realiza de §285 de los Pensamientos de Pascal, aquel que plantea la aporía entre la fuerza y la justicia -y que le permitirá postular que la nota central de lo jurídico es la aplicabilidad, en enforzamiento (enforzability)-, sostendremos que Derrida y Pascal son filósofos del descentramiento, de un descentramiento que intenta desenmascarar el reduccionismo a lo geométrico. Es en el reclamo de la irreductibilidad de las “razones del corazón”, donde encontramos una nueva cifra de lo imposible, y la exigencia derrideana de la irreductibilidad de la justicia al derecho (ámbito del cálculo y de lo posible). Es en la encrucijada de este descentramiento entre la justicia y el derecho, donde este último encuentra su principio de ruina, de contingencia y, por tanto, su finitud (allí donde el cierre significaría la totalización de una configuración finita).

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Biografía del autor/a

  • Gabriela Balcarce, Instituto de Filosofía Dr. Alejandro Korn – Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires (UBA).
    Gabriela Balcarce es Doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires y docente del Departamento de Filosofía de dicha institución. Su actual área de investigación es la filosofía de la historia y política contemporánea, con especial interés en las lecturas y elaboraciones derrideanas en torno a la temática de la justicia y del mesianismo. Actualmente posee una beca post-doctoral del CONICET y se encuentra dictando un seminario de posgrado en la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA) sobre la hospitalidad desde sus fuentes clásicas con el objeto de analizar la reelaboración contemporánea que Derrida realiza sobre dicha noción.

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Publicado

31-05-2012

Número

Vol. 2 Núm. 2 (2012): Justicia en la Teoría Política Clásica y Moderna

Sección

Contrapuntos

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