Populismo: un significante tramposo

Resumen

El artículo plantea la paradoja de que el carácter polisémico ligado a los sentidos comunes del significante populismo, y por lo tanto de su dificultad para ser usado como recurso analítico en la comunidad académica, no inhibe su uso generalizado para referirse a una variedad de fenómenos políticos, muy particularmente latinoamericanos. Se analizan las introducciones reflexivas de dos compilaciones que realizan la paradoja. Se sostiene que las razones para este uso de un significante a todas luces impregnado de doxa no hay que encontrarlas en alguna eficiencia intrínseca, sino en la fuerza cultural que le ha impregnado la comunidad. En una sensibilidad sobre lo popular extendida en el pensamiento moderno que descalifica al pueblo real porque necesita ser redimido. No es una descalificación que convierta al pueblo en desechable. Es un elemento constitutivo de la sociedad ideal que necesita ser convertido en soberano educado, en proletariado consciente, o en masa de desheredados rebeldes. Lo que se rechaza es la ignorancia, la alienación, la superstición. En el marco del predominio de la cultura del capital financiero y de la crisis de las miradas modernas, el significante populismo se despoja de esta trascendencia redimidora y queda solo con el sentido peyorativo, pero conservando legitimidad académica. Por lo que más crudamente que en otro momento es un significante que engaña, decididamente tramposo.